Menteri Keamanan Nasional Israel Itamar Ben Gvir menyerbu Masjid Al-Aqsa untuk ke-19 kalinya sejak menjabat, dengan perlindungan keamanan ketat, dan melakukan ritual Talmud di halaman timur yang berseberangan dengan Kubah Batu (Dome of the Rock). Hamas menggambarkan tindakan ini sebagai eskalasi berbahaya yang menargetkan identitas Masjid dan upaya untuk memaksakan realitas baru di dalamnya.
Serangan ini terjadi di tengah peningkatan yang jelas dalam frekuensi serbuan Israel dan ritual Yahudi di dalam Masjid Al-Aqsa pada tahun 2026, disertai partisipasi langsung dan berulang oleh menteri dan pejabat Israel dalam praktik-praktik ini.
Landasan simbolis untuk kuil
You might also like
Peneliti urusan Yerusalem Ziad Ibhais mengatakan bahwa Ben Gvir sedang melangkah maju dengan apa yang dia sebut sebagai “meletakkan landasan simbolis untuk kuil” dengan secara bertahap memaksakan ritual Alkitab di dalam Masjid Al-Aqsa, membuka jalan bagi pendirian fisik kuil yang diklaim.
Ibhais mengatakan bahwa selama serbuan Ben Gvir pada hari Senin, menteri tersebut mengatakan kepada aktivis dari Sekolah Bukit Bait Suci yang menemani bahwa dia berbagi keyakinan mereka tentang perlunya “shofar, tefillin, dan Sabat, yang mengarah ke kuil.” Dia mengatakan Ben Gvir menyajikan jalan menuju “penebusan” ini sebagai proses bertahap, “langkah demi langkah.”
Ibhais mencatat bahwa Ben Gvir mengatakan perubahan identitas Masjid Al-Aqsa “tidak sederhana,” tetapi telah dicapai, menurutnya, melalui “perang demi perang demi perang.”
Dia mengatakan bahwa pemaksaan ritual Alkitab di dalam Masjid Al-Aqsa, dengan pendekatan ini, telah menjadi jalur yang berjalan sejajar dengan pembagian temporal dan spasial, berfungsi sebagai persiapan simbolis untuk pendirian fisik kuil yang diklaim menggantikan Masjid.
Musim liburan: Ujian baru
Ibhais juga memperingatkan bahwa musim liburan Alkitab yang akan datang, yang terdiri dari empat acara dan dimulai pada 12 September 2026, mencakup program yang dinyatakan oleh organisasi Bait Suci dalam koordinasi dengan polisi Israel.
Dia mengatakan program ini berfokus pada dua jalur: memaksakan peniupan shofar di bawah perlindungan polisi Israel, dan mendorong pembukaan Masjid Al-Aqsa untuk serbuan Israel pada hari Sabat, dalam langkah yang akan memperkuat identitasnya sebagai situs suci bersama di mana dua bentuk ibadah dipraktikkan.
Dia mengatakan bahwa jalur ini berupaya membuka akses ke Masjid pada dua hari suci: Jumat untuk Muslim tanpa Yahudi, dan Sabtu untuk Yahudi tanpa Muslim.
Laporan lokal mengatakan Ben Gvir menyerbu Masjid Al-Aqsa dengan perlindungan keamanan ketat, sementara 178 pemukim memasuki halamannya selama periode pagi.
Hamas: Eskalasi berbahaya
Hamas mengutuk serbuan Ben Gvir ke halaman Masjid Al-Aqsa dan pelaksanaan ritual Talmud di halaman timur yang berseberangan dengan Kubah Batu, menggambarkannya sebagai bagian dari kebijakan pemerintah Israel yang melanggar dan meng-Yahudikan Masjid.
Gerakan tersebut memperingatkan terhadap pemanfaatan oleh para pemimpin Israel atas periode menjelang pemilihan Israel yang akan datang untuk meningkatkan serangan terhadap tanah, rakyat, dan situs suci Palestina.
Hamas menyerukan kepada warga Palestina di Yerusalem yang diduduki, Palestina yang diduduki tahun 1948, dan Tepi Barat yang diduduki untuk bergerak dan mempertahankan kehadiran di Masjid Al-Aqsa, mendukung keteguhan warga Yerusalem dan para jamaah yang berada di sana, serta menghadapi rencana yang bertujuan memaksakan pembagian dan peng-Yahudi-an.
Mereka juga menyerukan kepada negara-negara Arab dan Muslim serta komunitas internasional untuk mengambil tindakan mendesak untuk menghentikan pelanggaran yang sedang berlangsung terhadap Masjid Al-Aqsa dan meminta pertanggungjawaban para pemimpin Israel.
Peringatan tentang persimpangan sejarah
Ibhais memperingatkan bahwa Masjid Al-Aqsa berada di “persimpangan sejarah,” mengatakan bahwa paparan rencana seperti itu pada tahap sebelumnya telah memicu respons yang memperlambat atau memaksa mereka mundur.
Dia mengutip 10 momen konfrontasi sejak pembantaian Al-Aqsa pada tahun 1990, mengatakan bahwa, rata-rata, Masjid telah menjadi pusat dan pemicu konfrontasi setiap tiga setengah tahun.
Ibhais mengatakan Israel sekarang bertaruh pada genosida dan kejahatan serta intimidasi yang menyertainya untuk menghentikan pola itu, berharap kondisi saat ini akan membuka pintu ke “tahap akhir.”
Dia mengatakan bahwa panggilan Masjid Al-Aqsa tidak pernah diabaikan, bahkan ketika responsnya tertunda, menambahkan bahwa taruhan hari ini adalah antara mematahkan persamaan itu atau melihatnya diperbarui meskipun dan setelah genosida.
Kecaman dari Dunia Arab
Dalam reaksi regional, Kementerian Luar Negeri dan Ekspatriat Yordania mengecam serbuan Ben Gvir dan masuknya kelompok-kelompok pemukim ke Masjid Al-Aqsa di bawah perlindungan polisi Israel. Mereka menyebut tindakan ini sebagai pelanggaran nyata terhadap status quo historis dan hukum di Al-Haram Al-Sharif, penodaan kesuciannya, dan eskalasi yang terkutuk.
Juru bicara kementerian, Duta Besar Fuad Majali, menegaskan kembali penolakan mutlak dan kecaman keras Yordania terhadap serbuan dan praktik provokatif yang terus berlanjut, serta memperingatkan konsekuensi dari pelanggaran berkelanjutan terhadap situs-situs suci Islam dan Kristen serta status quo historis dan hukum di Yerusalem.
Qatar juga mengutuk serbuan Ben Gvir dan masuknya kelompok pemukim ke Masjid, menyatakannya sebagai pelanggaran nyata terhadap hukum internasional dan hukum humaniter internasional, serta provokasi terhadap perasaan jutaan Muslim di seluruh dunia.
Kementerian Luar Negeri Qatar menekankan bahwa Masjid Al-Aqsa adalah “tempat ibadah eksklusif bagi umat Islam,” dan menolak keabsahan segala tindakan sepihak yang bertujuan mengubah status quo historis dan hukum di Yerusalem dan situs-situs sucinya.
Mereka memperingatkan bahwa kelanjutan pelanggaran dan provokasi semacam ini dapat memicu kekerasan dan eskalasi di kawasan serta merusak prospek ketenangan dan stabilitas.
Eskalasi Serbuan pada Agustus
Selama Agustus 2026, Pemerintah Kota Yerusalem mencatat masuknya 5.209 pemukim ke Masjid Al-Aqsa, bersama dengan 3.117 orang lainnya dalam kategori wisata.
Tanggal 13 Agustus menyaksikan salah satu gelombang serbuan terbesar, dengan 751 pemukim memasuki Masjid dalam satu hari, di tengah seruan terus-menerus dari kelompok-kelompok Bait Suci, rabi, dan tokoh politik Israel untuk mengintensifkan serbuan dan memperluas lingkup ritual di dalam dan sekitar Masjid.
Dr. Abdullah Marouf, pakar urusan Yerusalem, mengatakan perhatian media dan politik terhadap serbuan meningkat ketika Ben Gvir memimpinnya, sementara serbuan pemukim yang terjadi tanpanya tidak mendapat tingkat perhatian yang sama.
Tahap Kritis yang Membutuhkan Tindakan Segera
Yayasan Internasional Al-Quds memperingatkan dalam sebuah laporan bahwa Israel sedang bergerak dari tahap “pekerjaan persiapan simbolis untuk Bait Suci” melalui ritual-ritual alkitabiah menuju upaya menguasai bagian-bagian Masjid Al-Aqsa, terutama halaman timurnya, seiring meningkatnya jumlah penyerbu, meluasnya ritual, terus berlanjutnya upaya membawa kurban, serta berkembangnya usaha membuka waktu dan gerbang baru untuk mereka.
Yayasan tersebut menyerukan Yordania untuk meningkatkan tingkat respons terhadap serangan yang menargetkan perannya dan Departemen Wakaf Islam, serta memberikan perlindungan bagi penjaga dan staf. Mereka juga merekomendasikan penguatan kehadiran dan ibadah Palestina di Masjid, perlindungan ruang shalat Bab al-Rahma, pendirian observatorium peringatan dini Palestina, Arab, dan Islam, serta penyusunan rencana darurat untuk menghadapi upaya penutupan atau pembagian Masjid.
Yayasan menyatakan bahwa setiap kali kehadiran Palestina diperkuat dan bangsa Arab, Muslim, serta pendukung keadilan di seluruh dunia mengintensifkan upaya mempertahankan Masjid Al-Aqsa, Israel mundur. Namun ketika Masjid dibiarkan sendiri, Israel maju untuk memaksakan kontrol penuh dan melaksanakan rencana Bait Suci yang mereka klaim.
Sumber: Palinfo
