Saat ini, ada lebih dari 500 juta Muslim di seluruh anak benua India (India, Pakistan, dan Bangladesh), menjadikannya salah satu pusat populasi Muslim terbesar di dunia. Sejak Islam pertama kali masuk ke India, ia telah memberikan kontribusi besar bagi daerah dan orang-orangnya.
Saat ini, banyak teori tentang bagaimana India menjadi negeri yang sebagian besar penduduknya Muslim. Secara politis, beberapa (seperti gerakan Hindutva di India) mencoba membuat Islam tampak asing bagi India, dengan menegaskan bahwa Islam hanya ada karena invasi oleh Muslim Arab dan Persia. Namun, kebenarannya jauh dari itu.
Muslim India Awal
You might also like
Bahkan sebelum kehidupan Nabi Muhammad SAW di tahun 600-an, para pedagang Arab berhubungan dengan India. Para pedagang secara teratur akan berlayar ke pantai barat India untuk berdagang barang-barang seperti rempah-rempah, emas, dan barang-barang Afrika.
Secara alami, ketika orang-orang Arab mulai memeluk Islam, mereka membawa agama baru mereka ke pantai-pantai India. Masjid pertama India, Masjid Cheraman Juma, dibangun pada 629 (selama kehidupan Nabi Muhammad) di Kerala, oleh Muslim pertama dari India, Cheraman Perumal Bhaskara Ravi Varma. Melalui perdagangan berkelanjutan antara Muslim Arab dan India, Islam terus menyebar di kota-kota dan kota-kota pesisir India, baik melalui imigrasi dan konversi.
Muhammad bin Qasim
Ekspansi besar pertama Islam ke India terjadi pada masa Dinasti Kalifah Umayyah, yang bermarkas di Damaskus. Pada 711, Bani Umayyah menunjuk seorang pemuda berusia 17 tahun dari Ta’if untuk memperluas kendali Bani Umayyah ke Sindh: Muhammad bin Qasim. Sindh adalah tanah di sekitar Sungai Indus di bagian barat laut anak benua itu, di Pakistan sekarang. Muhammad bin Qasim memimpin pasukannya yang terdiri dari 6.000 prajurit ke ujung Persia, Makran.
Dia menghadapi sedikit perlawanan ketika dia masuk ke India. Ketika ia mencapai kota Nerun, di tepi Sungai Indus, ia disambut ke kota oleh para biksu Buddha yang mengendalikannya. Sebagian besar kota di sepanjang Indus secara sukarela berada di bawah kendali Muslim, tanpa pertempuran. Dalam beberapa kasus, minoritas Buddha yang tertindas menjangkau tentara Muslim untuk perlindungan terhadap gubernur Hindu.
Terlepas dari dukungan dan persetujuan sebagian besar penduduk, Raja Sindh, Dahir, menentang ekspansi Muslim dan mengerahkan pasukannya melawan Muhammad bin Qasim. Pada 712, kedua pasukan bertemu, dengan kemenangan yang menentukan bagi umat Islam. Dengan kemenangan itu, semua Sindh berada di bawah kendali Muslim.
Penting untuk dicatat, bahwa populasi Sindh tidak dipaksa masuk Islam sama sekali. Bahkan, untuk hampir semua orang, tidak ada perubahan dalam kehidupan sehari-hari. Muhammad bin Qasim menjanjikan keamanan dan kebebasan beragama bagi semua umat Hindu dan Buddha di bawah kendalinya. Sebagai contoh, kasta Brahman melanjutkan pekerjaan mereka ketika pemungut pajak dan biksu Budha terus mempertahankan biara-biara mereka. Karena toleransi dan keadilan agama, banyak kota secara teratur menyambutnya dan pasukannya dengan musik dan tarian.
Pola Konversi
Gelombang berturut-turut pasukan Muslim yang menembus ke India mengikuti pola yang sama. Para pemimpin seperti Mahmud dari Ghazni dan Muhammad Tughluq memperluas domain politik Muslim tanpa mengubah tatanan sosial atau keagamaan masyarakat India.
Karena India pra-Islam sepenuhnya didasarkan pada sistem kasta di mana masyarakat dipecah menjadi bagian-bagian yang terpisah, konversi ke Islam terjadi dalam proses langkah-demi-langkah. Seringkali, seluruh kasta akan masuk Islam pada suatu waktu. Ini akan terjadi karena berbagai alasan.
Namun, sering kali, kesetaraan yang diberikan Islam lebih menarik daripada rasisme terorganisir sistem kasta. Dalam sistem kasta, siapa Anda dilahirkan untuk menentukan posisi Anda dalam masyarakat. Tidak ada kesempatan untuk mobilitas sosial atau untuk mencapai lebih dari apa yang dicapai orang tua Anda. Dengan masuk Islam, orang mendapat kesempatan untuk naik ke masyarakat, dan tidak lagi tunduk pada kasta Brahman.
Agama Buddha, yang dulunya sangat populer di anak benua, perlahan-lahan mati di bawah pemerintahan Muslim. Secara tradisional, ketika orang ingin melarikan diri dari sistem kasta, mereka akan pindah ke pusat populasi utama dan berpindah ke agama Buddha. Ketika Islam menjadi pilihan, bagaimanapun, orang-orang mulai masuk Islam bukan Budha, sementara masih meninggalkan sistem kasta. Mitos-mitos Islam yang menghancurkan Buddhisme di India adalah salah. Umat Buddha ditoleransi di bawah pemerintahan Muslim dan tidak ada bukti yang menunjukkan konversi paksa atau kekerasan terhadap mereka.
Guru pengembara juga memiliki peran besar dalam membawa Islam ke massa. Para sarjana Muslim melakukan perjalanan ke seluruh India, menjadikannya tujuan mereka untuk mendidik orang tentang Islam. Banyak dari mereka mengajarkan ide-ide sufi, pendekatan yang lebih mistis terhadap Islam yang menarik bagi orang-orang. Guru-guru ini memiliki peran besar dalam membawa Islam ke massa di pedesaan, bukan hanya kelas atas di sekitar penguasa Muslim.
Apakah Islam Menyebar dengan Paksaan?
Sementara beberapa orang mengklaim bahwa populasi besar Islam di India adalah hasil dari kekerasan dan pemaksaan konversi, bukti tidak mendukung gagasan ini sama sekali. Meskipun para pemimpin Muslim menggantikan raja-raja Hindu di sebagian besar wilayah, masyarakat dibiarkan apa adanya. Kisah-kisah konversi paksa sangat sedikit dan seringkali tidak cukup kredibel untuk menjamin diskusi akademik.
Jika Islam menyebar melalui kekerasan dan peperangan, komunitas Muslim saat ini di India hanya akan ada di wilayah yang paling dekat dengan dunia Muslim lainnya. Dengan demikian, hanya bagian barat benua yang memiliki populasi Muslim sama sekali. Yang kami lihat adalah kantong-kantong Islam di seluruh anak benua.
Sebagai contoh, Bangladesh dan 150 juta Muslimnya berada di timur jauh, terpisah dari wilayah mayoritas Muslim lainnya oleh tanah Hindu di India. Komunitas Muslim yang terisolasi juga ada di Myanmar barat, India tengah, dan Sri Lanka timur. Komunitas-komunitas Muslim ini adalah bukti Islam menyebar dengan damai di seluruh India, terlepas dari apakah pemerintah Muslim ada atau tidak di sana. Jika Islam menyebar dengan paksa seperti yang diklaim beberapa orang, komunitas Muslim ini tidak akan ada.
Kesimpulan
Islam adalah bagian integral dari India dan sejarahnya. Karena anak benua India tetap hari ini menjadi tempat multi-etnis dan multi-agama, penting untuk memahami posisi Islam di wilayah tersebut. Klaim politik bahwa sebagian orang menganggap Islam sebagai agama penyerbu dan asing bagi rakyat India perlu ditentang dengan kebenaran penyebaran damai Islam di seluruh India.
**********
Demikian Semoga Bermamfaat…
@Wallahu ‘alam bishowab…
Sumber: Islam Story
Pengawas Umum: Syaikh Prof. Dr. Raghib As-Sirjani
Artikel: www.mujahiddakwah.com (Menebar Dakwah dengan Al-Qur’an dan Sunnah)
_______________________________
@Yuk Dukung MUJAHID DAKWAH dengan menjadi SPONSOR dan DONATUR.
- REKENING DONASI : BNI SYARIAH (0719501842) An. Akbar
- KONFIRMASI DONASI hubungi : 0852-9852-7223
DONASI MUJAHID DAKWAH MEDIA
Baca Selengkapnya : https://mujahiddakwah.com/2018/09/donasi-mujahid-dakwah-media
