Setiap umat pasti memiliki fase-fase sejarah dan peristiwa “sakral” lagi penting yang diperingati dengan cara-cara tertentu, karena masing-masing memandang bahwa peristiwa penting tersebut merupakan titik atau persimpangan yang membawa perubahan dalam perjalanan sejarahnya.
Umat islam juga demikian, ia melewati peristiwa-peristiwa penting yang sanggup merubah alur sejarah perjalanannya, bahkan sejarah perjalanan umat manusia secara umum, diantaranya adalah sejarah peristiwa turunnya Al-Quran Al-Karim, sebuah kitab yang manusia tidak akan mendapati sepertinya, dan sama sekali tidak memiliki tandingan.
Allah telah menghendaki Al-Quran ini diturunkan pada bulan Ramadhan (bulan ke 9 dari kalender Hijriyah), sebagaimana dalam firman-Nya:
Artinya: “Bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al-Qur’an.” (QS Al-Baqarah: 185).
Karena turunnya Al-Quran ini merupakan suatu karunia besar, maka kewajiban kita terhadap adanya karunia tersebut adalah menghaturkan rasa syukur kepada Rabb subahanahu wa ta’ala , yaitu diantaranya dengan mengerjakan amal shalih, sehingga berangkat dari sinilah umat islam melakukan ibadah puasa dalam bulan Ramadhan sebagai bentuk ketaatan terhadap perintah-Nya, dan pelaksanaan ibadah yang diwajibkan atas mereka.
Puasa Ramadhan ini diwajibkan setiap tahun atas setiap muslim dan muslimah (selain wanita haid dan nifas), yang dewasa dan berakal. Allah ta’ala berfirman:
Artinya: “Wahai orang-orang yang beriman diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana yang telah diwajibkan kepada orang-orang sebelum kamu, agar kamu bertaqwa.” (Qs Al-Baqarah: 183).
Ayat ini mengisyaratkan secara gamblang tentang hikmah dan tujuan utama syariat puasa ini yaitu agar meraih sifat taqwa, ketaqwaan ini tempatnya ada dalam hati dan merupakan pendorong seorang hamba untuk mengerjakan amal shalih dan menjauhi hal-hal selainnya. Ibadah puasa ini telah dimasukkan oleh Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam sebagai salah satu rukun islam terbesar sebagaimana dalam sabdanya:
Artinya: “Islam ini dibangun diatas lima perkara: kesaksian bahwa tiada tuhan yang berhak disembah selain Allah dan bahwasanya Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan shalat, membayar zakat, menunaikan haji dan melaksanakan puasa Ramadhan.” (HR. Bukhari dan Muslim).
Karena faktor kondisi seorang hamba yang kadang mendapatkan berbagai halangan dalam hidupnya, maka Allah membolehkan bagi setiap muslim atau muslimah untuk tidak berpuasa bila berada dalam kondisi tersebut yang menyulitkan dirinya bila berpuasa, dengan syarat mengganti puasa yang ditinggalkannya tersebut pada hari-hari lain diluar Ramadhan. Diantara kondisi atau halangan tersebut adalah kondisi safar atau sakit. Orang yang safar atau sakit dibolehkan baginya untuk tidak berpuasa dalam bulan Ramadhan, namun ia harus mengganti puasanya tersebut diwaktu lain yang ia kehendaki, sebab Allah menginginkan adanya kemudahan bagi umat islam, dan tidak menginginkan kesulitan, sebagaimana firman-Nya
Artinya: “Bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan Al-Qur’an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang bathil). Karena itu, barangsiapa di antara kamu hadir (di negeri tempat tinggalnya) di bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu, dan barangsiapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa), sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu.” (QS Al-Baqarah: 185).
Definisi puasa ini adalah menahan diri dari pembatal-pembatal puasa sejak azan shalat subuh (terbitnya fajar kedua) hingga terbenamnya matahari. Pembatal-pembatal utama puasa ada 3 yaitu: makan, minum, dan jimak. Oleh karena itu, wajib bagi setiap muslim untuk menahan diri dari 3 pembatal ini selama siang hari bulan Ramadhan hingga terbenamnya matahari pada hari itu. Kemudian setelah itu dibolehkan baginya untuk makan, minum atau melakukan jimak hingga waktu azan shalat subuh keesokan harinya, dan demikian seterusnya hingga Ramadhan berakhir.
Selain memiliki keutamaan memenuhi perintah Allah, puasa juga memiliki keutamaan lain yaitu berupa adanya fadhilah besar dan pahala yang banyak dalam mengerjakannya, Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam bersabda:
Artinya: “Barangsiapa yang berpuasa (di Bulan) Ramadhan dengan penuh keimanan dan mengharapkan (pahala dan keridhaan Allah), maka dia akan diampuni dosa-dosa yang telah lalu.” (HR. Bukhari dan Muslim).
Makna “keimanan” dalam hadis ini adalah keyakinan bahwa Allah benar-benar telah mewajibkannya, dan makna “mengharapkan pahala” adalah bahwa ia berpuasa hanya dengan tujuan mengharapkan pahala dan keridhaan Allah semata. Sungguh betapa besar fadhilah puasa ini, sehingga segala maksiat, dosa, dan kelalaian yang pernah dilakukan seorang muslim sebelumnya Allah pasti mengampuninya jika konsisten dalam mengerjakan puasa ramadhan dengan penuh keimanan dan mengharapkan pahala dan keridhaan Allah.
Karena tujuan utama puasa ini adalah mewujudkan hakikat taqwa maka Allah ta’ala telah menganjurkan umat islam agar membekali diri dengan banyak amal shalih terkhusus lagi dalam bulan Ramadhan ini, sehingga Dia pun mensyariatkan adanya shalat malam (tarawih) yang dikerjakan dalam malam-malam Ramadhan, dan memotivasi mereka untuk melaksanakannya, Rasulullah bersabda:
Artinya: “Barangsiapa yang berdiri (menunaikan shalat) di bulan Ramadan dengan iman dan mengharap (pahala), maka dosa-dosanya yang telah lalu akan diampuni”. (HR. Bukhari dan Muslim).
Dianjurkan pula untuk mengerjakan amalan-amalan shalih lainnya semisal sedekah, bacaan Al-Quran dengan tadabbur, banyak membaca tasbih (subhaanallaah), tahmid (Alhamdulillah), tahlil (laailaaha illallaah), takbir ( allaahu akbar ), dan istighfar (astaghfirullah), serta berbuat baik kepada fakir miskin dan anak-anak yatim. Sebaliknya, Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam juga memperingatkan dari amalan-amalan yang buruk dan tercela sebagaimana dalam sabda Rasulullah:
Artinya: “Barangsiapa yang tidak meninggalkan ucapan dusta dan berbuat dusta, maka Allah tidak peduli ia meninggalkan makan dan minumnya.” (HR. Bukhari).
Beliau juga bersabda: “Puasa itu adalah benteng, maka apabila suatu hari seorang dari kalian sedang melaksanakan puasa, maka janganlah dia berkata rafats (kotor) dan jangan pula bertengkar sambil berteriak. Jika ada orang lain yang menghinanya atau mengajaknya berkelahi maka hendaklah dia mengatakan ‘Aku orang yang sedang puasa’.” (HR. Bukhari).
Akhlak yang dilarang dalam hadis-hadis ini sangat dilarang oleh islam baik di dalam atau diluar bulan Ramadhan, namun larangan-larangan tersebut lebih dipertegas lagi bila berada dalam bulan Ramadhan.
Allah ta’ala telah membuka pintu kebaikan lainnya secara lebar-lebar kepada semua hamba-Nya yang beriman dengan mensyariatkan puasa-puasa sunat sepanjang tahun selain dua hari raya; idul fitri dan idul adha, dan Dia menganjurkan mereka agar senantiasa mengerjakannya tanpa mewajibkannya sebagaimana dalam hadis:
Artinya: “Barangsiapa yang berpuasa di jalan Allah karena Allah, niscaya Allah jauhkan dirinya dari neraka sejauh 70 tahun perjalanan.” (HR. Bukhari dan Muslim).
Olehnya itu, seorang muslim hendaknya berusaha mengerjakan sebagian puasa-puasa sunat ini agar bisa mendapatkan banyak pahala dan membina dirinya agar banyak beribadah.
Sesungguhnya ibadah puasa sangat membina kepribadian seorang muslim, memperbaiki akhlaknya, mendekatkan hatinya kepada Allah, dan menanamkan dalam dirinya satu perkara yang sangat urgen yaitu sikap muraaqabah atau selalu merasa terawasi oleh Allah ta’ala, karena tatkala puasa seorang muslim tidak diketahui oleh siapapun sehingga ia bisa saja makan dan minum tanpa diketahui orang lain, namun ia tidak melakukannya dan rela bersabar menahan diri dari rasa lapar dan dahaga karena yakin bahwa Allah senantiasa mengawasi dan melihatnya, semua ini ia lakukan demi meraih keridhaan Allah semata. Sikap inilah yang diharapkan ada pada setiap manusia, yaitu melakukan pengawasan terhadap diri sendiri dengan merasa bahwa Allah selalu mengawasi dirinya, sehingga ia pun bisa menjadi manusia yang taat beribadah dan berakhlak baik tanpa paksaan dari siapapun.
Sebelum mengakhiri pembahasan puasa ini, kami mesti mengisyaratkan suatu hal yang merupakan satu fadhilah agung, karunia besar dan hadiah Allah ta’ala yang dikaruniakan kepada umat islam sebagaimana yang Dia firmankan dalam Kitabnya:
Artinya: “Sesungguhnya kami telah menurunkannya (Al Qur’an) pada malam kemulian. Dan tahukan kamu apakah malam kemuliaan itu ?. Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan.” (QS Al-Qadr: 1-3).
Lailatul-Qadr ini adalah malam diturunkannya Al-Quran, sehingga Allah pun mengistimewakannya dengan melipat gandakan pahala amalan yang dilakukan pada malam itu sebanyak pahala 1.000 bulan (lebih dari 83 tahun), atau dengan kata lain; barangsiapa yang mengerjakan satu amalan shalih pada malam itu maka pahala amalan itu lebih banyak dari pada amalan sepertinya yang dilakukan diluar malam itu selama 83 tahun. Bahkan dalam malam Lailatul-Qadr ini terdapat amalan lain yang utama sebagaimana disampaikan Rasulullah:
Artinya: “Barangsiapa yang berdiri (menunaikan shalat) di malam Lailatul- Qadr dengan iman dan mengharap (pahala), maka dosa-dosanya yang telah lalu akan diampuni.” (HR. Bukhari dan Muslim).
************
Penulis: Ustadz Dr. Maulana Laeda, Lc., MA
(Penulis Buku, Alumnus Ilmu Hadits Universitas Islam Madinah)
Demikian Semoga Bermamfaat…
@Wallahu ‘alam bishowab…
Artikel : www.mujahiddakwah.com (Menebar Dakwah dengan Al-Qur’an dan Sunnah)
