KHUTBAH JUMAT
الـحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَـمِيْنَ ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ الأَنْبِيَاءِ وَالـمُرْسَلِيْنَ ، نَبِيِّنَا وَحَبِيْبِنَا مُـحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْـمَعِيْنَ ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
You might also like
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا
أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهَ، وَخَيْرَ الهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ ِبِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ وَكُلَّ ضَلاَلَةٍ فِي النَّار
أيها الناس رحمكم الله، أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيَ بِتَقْوَى اللِه فَقَدْ فَازَ المُتَّقُوْنَ
Jamaah Jumat yang dimuliakan oleh Allah…
Kita saat ini telah memasuki musim hujan. Satu pekan terakhir ini kota kita terus menerus diguyur hujan yang deras. Dan kemungkinan dalam beberapa hari-hari yang akan datang intensitas hujan masih akan tetap tinggi. Oleh karenanya dalam khutbah Jum’at kali ini kita akan mengangkat beberapa hal nasehat yang berkaitan dengan fenomena hujan ditinjau dari perspektif agama kita yang bersumber dari Al-Qur’an maupun Hadsi Nabi saw. Agar hujan tidak sekadar menjad fenomena alam, namun sebagai muslim kita perlu mengambil pelajaran, diantaranya ialah:
1. Hujan merupakan rahmat Allah dan anugrah-Nya.
Hujan adalah rahmat dan karunia dari Allah bagi hamba-hamba-Nya. Dengan hujan Allah menghidupkan tanah yang mati, lalu kemudian mengeluarkan buah-buahan serta sayur-sayuran yang dapat dimakan oleh manusia. Juga dengan hujan Allah menumbuhkan rerumputan yang kemudian dimakan oleh hewan-hewan ternak kita. Belum lagi airnya yang dapat dimanfaatkan oleh manusia atau makhluk lainnya sebagai minuman atau hal bermanfaat lainnya. Allah swt berfirman akan hal ini:
وَهُوَ الَّذِيْ يُرْسِلُ الرِّيٰحَ بُشْرًاۢ بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهٖۗ حَتّٰٓى اِذَآ اَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنٰهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَاَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاۤءَ فَاَخْرَجْنَا بِهٖ مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِۗ كَذٰلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتٰى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ
Artinya: Dialah yang meniupkan angin sebagai pembawa kabar gembira, mendahului kedatangan rahmat-Nya (hujan), sehingga apabila angin itu membawa awan mendung, Kami halau ke suatu daerah yang tandus, lalu Kami turunkan hujan di daerah itu. Kemudian Kami tumbuhkan dengan hujan itu berbagai macam buah-buahan. Seperti itulah Kami membangkitkan orang yang telah mati, mudah-mudahan kamu mengambil pelajaran. (QS.Al-A’raf ayat 57).
Di ayat yang lain Allah berfirman :
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً ۖ لَكُمْ مِنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ
Artinya: “Dialah yang telah menurunkan air (hujan) dari langit untuk kamu, sebagiannya menjadi minuman dan sebagiannya (menyuburkan) tumbuhan, padanya kamu menggembalakan ternakmu,” (QS.An-Nahl ayat 10).
2. Sikap Ketika Melihat Awan Mendung dan Mendengar Suara Guntur.
Dikisahkan oleh Aisyah radhiyallahu ‘anha bahwasanya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam apabila melihat awan mendung di langit, Beliau maju dan mundur, dan keluar-masuk rumah, dan berubah raut wajahnya (karena gelisah). Kemudian ‘Aisyah minta penjelasan hal itu, maka Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Aku tidak tahu pasti barangkali kejadiannya bisa seperti kaum yang berkata (sebagaimana firman Allah dalam QS al-Ahqaf ayat 24) yang artinya: “Maka tatkala mereka melihat adzab itu berupa awan yang menuju ke lembah-lembah mereka. (HR. Bukhari).
Beliau juga meriwayatkan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam apabila melihat awan (yang belum berkumpul sempurna, pen) di salah satu ufuk langit, beliau meninggalkan aktivitasnya –meskipun dalam shalat- lalu beliau berdoa:
اللَّهُمَّ إِنَّي أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيْهِ
Artinya: Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari keburukan yang ada pada (awan ini)
Kemudian beliau kembali melakukannya lagi (jika hujan sudah selesai, pen). Ketika awan tadi telah hilang, beliau memuji Allah. Namun, jika turun hujan, beliau mengucapkan, “Allahumma shoyyiban nafi’an” [Ya Allah jadikanlah hujan ini sebagi hujan yang bermanfaat] (HR. Bukhari)
Dan disunahkan ketika mendengarkan guntur dan petir untuk mengucapkan doa. Hal ini sebagaimana diriwayatkan oleh Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhu bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika mendengarkan guntur dan petir berdoa:
اللَّهُمَّ لاَ تَقْتُلْنَا بِغَضَبِكَ وَلَا تُهْلِكْنَا بِعَذَابِكَ وَعَافِنَا قَبْلَ ذَلِكَ
Artinya: Ya Allah, janganlah Engkau bunuh kami dengan murka-Mu, dan janganlah Engkau binasakan kami dengan azab-Mu, dan maafkanlah kami sebelum itu. (HR. Tirmizi dan Ahmad).
Dan Zubair bin Awwam tatkala mendengarkan guntur beliau berdoa:
سُبْحَانَ الَّذِي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ
Artinya: Mahasuci Allah yang dengan memuji-Nya bertasbih lah halilintar dan juga para malaikat karena takut kepada-Nya. (HR. Bukhari dalam Al Adabul Mufrad, dan Malik dalam Muwattha’).
3. Takut Kepada Allah, Karena Hujan bisa menjadi Adzab.
Sesungguhnya Allah telah mengazab berbagai kaum dengan hujan. Hal ini sebagaimana terjadi pada kaum Nuh, sebagaimana firman Allah:
فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنِّي مَغۡلُوبٞ فَٱنتَصِرۡ فَفَتَحۡنَآ أَبۡوَٰبَ ٱلسَّمَآءِ بِمَآءٖ مُّنۡهَمِرٖ وَفَجَّرۡنَا ٱلۡأَرۡضَ عُيُونٗا فَٱلۡتَقَى ٱلۡمَآءُ عَلَىٰٓ أَمۡرٖ قَدۡ قُدِرَ وَحَمَلۡنَٰهُ عَلَىٰ ذَاتِ أَلۡوَٰحٖ وَدُسُرٖ تَجۡرِي بِأَعۡيُنِنَا جَزَآءٗ لِّمَن كَانَ كُفِرَ
Artinya: Maka dia mengadu kepada Tuhannya: “bahwasanya aku ini adalah orang yang dikalahkan, oleh sebab itu menangkanlah (aku)”. Maka Kami bukakan pintu-pintu langit dengan (menurunkan) air yang tercurah. Dan Kami jadikan bumi memancarkan mata air-mata air, maka bertemulah air-air itu untuk suatu urusan yang sungguh telah ditetapkan.Dan Kami angkut Nuh ke atas (bahtera) yang terbuat dari papan dan paku, Yang berlayar dengan pemeliharaan Kami sebagai belasan bagi orang-orang yang diingkari (Nuh). (QS. Al Qamar ayat 10-14)
Kemudian hujan juga menjadi sebab diazabnya kaum Ad, sebagaimana firman Allah:
فَلَمَّا رَأَوۡهُ عَارِضٗا مُّسۡتَقۡبِلَ أَوۡدِيَتِهِمۡ قَالُواْ هَٰذَا عَارِضٞ مُّمۡطِرُنَاۚ بَلۡ هُوَ مَا ٱسۡتَعۡجَلۡتُم بِهِۦۖ رِيحٞ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٞ تُدَمِّرُ كُلَّ شَيۡءِۢ بِأَمۡرِ رَبِّهَا فَأَصۡبَحُواْ لَا يُرَىٰٓ إِلَّا مَسَٰكِنُهُمۡۚ كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡمُجۡرِمِينَ
Artinya: Maka tatkala mereka melihat azab itu berupa awan yang menuju ke lembah-lembah mereka, berkatalah mereka: “Inilah awan yang akan menurunkan hujan kepada kami”. (Bukan!) bahkan itulah azab yang kamu minta supaya datang dengan segera (yaitu) angin yang mengandung azab yang pedih, yang menghancurkan segala sesuatu dengan perintah Tuhannya, maka jadilah mereka tidak ada yang kelihatan lagi kecuali (bekas-bekas) tempat tinggal mereka. Demikianlah Kami memberi balasan kepada kaum yang berdosa. (QS. Al Ahqaf ayat 24-25).
Lalu perhatikan bagaimana Allah mengirimkan hujan sebagai azab bagi kaum Luth, sebagaimana dalam firman-Nya:
وَأَمۡطَرۡنَا عَلَيۡهِم مَّطَرٗاۖ فَسَآءَ مَطَرُ ٱلۡمُنذَرِينَ
Artinya: Dan Kami hujani mereka dengan hujan (batu) maka amat jeleklah hujan yang menimpa orang-orang yang telah diberi peringatan itu. (As Syu’ara ayat 173).
Dan Kaum Saba yang Allah kisahkan dalam firman-Nya:
فَأَعۡرَضُواْ فَأَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ سَيۡلَ ٱلۡعَرِمِ وَبَدَّلۡنَٰهُم بِجَنَّتَيۡهِمۡ جَنَّتَيۡنِ ذَوَاتَيۡ أُكُلٍ خَمۡطٖ وَأَثۡلٖ وَشَيۡءٖ مِّن سِدۡرٖ قَلِيلٖ
Artinya: Tetapi mereka berpaling, maka Kami datangkan kepada mereka banjir yang besar dan Kami ganti kedua kebun mereka dengan dua kebun yang ditumbuhi (pohon-pohon) yang berbuah pahit, pohon Atsl dan sedikit dari pohon Sidr. (QS. Saba’ ayat 16).
4. Meringankan saudara yang mendapatkan musibah dikarenakan hujan.
Tidak dapat kita pungkiri bahwa hujan terkadang menjadi cobaan bagi sebahagian saudara-saudara kita yang lain. Ada di antara mereka yang kehilangan hartanya, ada yang terpaksa mengungsi dari rumahnya, bahkan ada yang kehilangan karib kerabatnya. Sebagai seorang mukmin yang memiliki tenggang rasa kepada sesama, hendaklah kita memberikan bantuan-bantuan yang sekiranya diperlukan mereka yang bisa meringankan beban mereka. Ketahuilah bahwa siapa yang meringankan kesulitan saudaranya, maka insyaAllah, Allah juga akan senantiasa meringankan kesulitannya. Nabi saw bersabda:
مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِى الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ
Artinya: “Barangsiapa yang membantu seorang muslim (dalam) suatu kesusahan di dunia maka Allah akan menolongnya dalam kesusahan pada hari kiamat, dan barangsiapa yang meringankan (beban) seorang muslim yang sedang kesulitan maka Allah akan meringankan (bebannya) di dunia dan akhirat”. (HR. Muslim).
Imam an-Nawawi berkata: “Dalam hadits ini terdapat keutamaan menunaikan/membantu kebutuhan dan memberi manfaat kepada sesama muslim sesuai kemampuan, (baik itu) dengan ilmu, harta, pertolongan, pertimbangan tentang suatu kebaikan, nasehat dan lain-lain”.
5. Membaca doa yang disunnahkan Nabi saw.
Agar supaya hujan yang turun ini tidak mendatangkan mudharat dan musibah, maka hendaklah kita berdoa kepada Allah dengan doa yang diajarkan oleh Nabi ketika hujan turun. Doa tersebut berbunyi:
اللّهُمَّ صَيِّباً نَافِعاً
Artinya: Ya Allah jadikanlah sebagai hujan yang bermanfaat (HR. Bukhari).
Dan ketika hujan yang turun sudah terasa berlebihan dan mulai membawa kemudharatan bagi kita seperti banjir dan lainnya, maka kita membaca doa yang diajarkan oleh Nabi saw:
اللَّهُمّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا اللَّهُمَّ عَلَى الْآكَامِ وَالْجِبَالِ وَالظِّرَابِ وَبُطُونِ الْأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَر
Artinya: Ya Allah, turunkan lah hujan di sekitar kami, bukan yang untuk merusak kami. Ya Allah, turunkan lah hujan ke dataran tinggi, sebagian anak bukit, perut lembah, dan beberapa tanah yang menumbuhkan pepohonan. (HR Bukhari).
بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فِي الكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيهِمَا مِنَ العِلْمِ وَالْحِكْمَةِ، أَقُوْلُ قَوْلِي هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِي وَلَكُمْ، إِنَّهُ هُوَ الغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.
KHUTBAH KEDUA
الْحَمْدُ للهِ عَلَىْ إِحْسَاْنِهِ ، وَالْشُّكْرُ لَهُ عَلَىْ تَوْفِيْقِهِ وَامْتِنَاْنِهِ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَاْ إِلَهَ إِلَّاْ اللهُ تَعْظِيْمَاً لِشَأْنِهِ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدَاً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الْدَّاْعِيْ إِلَىْ رِضْوَاْنِهِ صَلَّى اللهُ عَلِيْهِ وَعَلَىْ آلِهِ وَأَصْحَاْبِهِ وَإِخوَانِهِ
أيها الناس رحمكم الله، أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيَ بِتَقْوَى اللِه فَقَدْ فَازَ المُتَّقُوْنَ
Jamaah Jumat yang dimuliakan oleh Allah…
Dan yang terakhir, khatib hendak mengingatkan terkait fikih ketika hujan, diantaranya :
1. Pertama bahwa air hujan adalah air yang suci. Dalam artian air hujan yang mengenai pakaian kita tidak membuatnya najis sehingga tetap dapat dipakai salat atau ibadah lainnya yang membutuhkan pakaian yang suci. Allah berfirman:
وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ طَهُورٗا
Terjemahnya: dan Kami turunkan dari langit air yang amat bersih (QS. Al Furqan ayat 48).
2. Kedua, air hujan bersifat mensucikan, dalam artian bahwa air hujan dapat dipakai untuk bersuci seperti untuk wudu atau mandi janabah.
3. Ketiga, ketika hujan lebat, maka ada rukhsah atau keringanan bagi kaum lelaki untuk tidak shalat berjamaah di masjid. Hal ini karena ia merupakan udzur syar’i dalam meninggalkan shalat berjamaah di mesjid.
4. Keempat, Ketika hujan turun disyariatkan memperbanyak doa karena doa Ketika hujan turun adalah di antara doa yang mustajab yang tidak ditolak oleh Allah. Nabi shallalahu ‘alaihi wasallam bersabda:
ثِنْتَانِ مَا تُرَدَّانِ : الدُّعَاءُ عِنْدَ النِّدَاءِ ، وَ تَحْتَ الْمَطَرِ
Artinya: Dua doa yang tidak tertolak : Doa ketika azan (setelah Azan) dan doa ketika turun hujan. (HR Hakim dan At Thabrani, disahihkan oleh Al Albani).
Kemudian di penghujung khutbah kedua in, khatib hendak mewasiatkan sekaligus mewanti-wanti jamaah sekalian, agar tidak ikut serta berpastisipasi dalam perayaan orang-orang di luar agama Islam. Sesungguhnya ikut serta dalam perayaan mereka hanya mengundang murka Allah dan malapetaka yang lebih besar.
Rasulullah shallalahu ‘alaihi wasallam bersabda:
مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ
Artinya: Siapa yang menyerupai suatu kaum, maka dia menjadi bagian dari mereka. (HR Abu Dawud).
Umar bin Khattab radhiyallahu ‘anhu berkata:
اجْتَنِبُوْا أَعْدَاءَ اللهِ فِيْ عِيْدِهِمْ يَوْمَ جَمْعِهِمْ فَإِنَّ السَخَطَ يَنْزِلُ عَلَيْهِمْ
Artinya: Jauhilah (oleh kalian) musuh-musuh Allah (Yahudi dan Nasrani) di hari raya mereka, yaitu hari saat mereka berkumpul, karena sesungguhnya murka Allah sedang diturunkan atas mereka. (Riwayat Al-Baihaqi dalam Syu’abul Iman).
Semoga Allah senantiasa memberi taufik pada kita pada kebenaran. Hanya Allah yang memberi petunjuk dan hidayah.
إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰۤىِٕكَتَهُۥ یُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِیِّۚ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَیۡهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسۡلِیمًا
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ . وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ،فِي العَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ
اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اْلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ،يَا سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدّعَوَاتِ
رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ
رَبَّنَا تَقَبَّل مِنَّا وَقِيَامَنَا وَسَائِرَ أَعمَالِنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ
اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ وَ المُسْلِمِيْنَ وأَهْلِكِ الْكَفَرَةَ وَ المُشْرِكِينَ وَأَعدَاءَكَ يَا عَزِيزٌ يَا قَهَّارٌ يَا رَبَّ العَالَمِينَ
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
***********
Penulis: Ustadz Muhammad Harsya Bachtiar, Lc., M.A.
(Content Produksi by Wahdah Islamiyah Makassar)
Demikian Semoga Bermamfaat…
@Wallahu ‘alam bishowab…
Artikel: www.mujahiddakwah.com (Menebar Dakwah dengan Al-Qur’an dan Sunnah)
